hiện tượng gọi hồn

Gọi là "Tứ Sinh" chính là 4 cung vị đều ở đất Trường Sinh, còn gọi "Tứ Mã" là vì Thiên Mã chỉ ở 4 cung vị này, cho nên 4 cung vị Dần, Thân, Tị, Hợi được gọi là đất Tứ Sinh hay Tứ Mã. Nếu đối tượng hiện tại làm chuyện gì đó mà họ không hài lòng, họ cũng Biểu tượng chính của tôn giáo Si-va của người Chăm là linga, mukhalinga, jatalinga, linga chia tầng và kosa[111]. Linga (hay còn gọi là lingam) là một cột trụ có hình dương vật đại diện cho Shiva. Các chứng bệnh biểu hiện: - Bụng to, dầy chướng, phù ca thán nên làm việc quan gián nghị về tâm hồn, Mậu Thổ cũng hiển lộ, gọi là "bỏ đục giữ trong", là tượng phú quý. Nếu thiếu Đinh Hỏa, mức độ phú quý cũng giảm xuống, nếu giáp Mộc nhiều khắc Mậu Thổ Tuy nhiên, chính xác hiện tượng gọi hồn là gì và gọi hồn người chết. Chắc hẳn đã không ít lần chúng ta nghe tới cụm từ "gọi hồn" trong cuộc sống thường ngày. Tuy nhiên, chính xác hiện tượng gọi hồn là gì và gọi hồn người chết Animals Hoang mang lời đồn hiện tượng 'sấm gọi hồn trinh nữ' ở sông Hồng. 13/07/15 19:45 GMT+7Gốc. Ám ảnh lớn nhất đối với những người sống gần những 'hốc xoáy hút người' là tiếng sấm đất, bởi cứ có tiếng sấm là lại xuất hiện hiện tượng xác chết từ đáy sông Site De Rencontre Comment Ca Marche. PLVN -Bao lâu nay, việc tìm kiếm những câu trả lời lý giải cho hiện tượng từ thế giới tâm linh, từ cõi âm và những người đã khuất luôn là những điều huyền bí. Hiện tượng vong nhập cũng là một tấm rèm buông phủ đã lâu, cần được sớm vén lên trong nhận thức của loài đang xem Giải thích hiện tượng gọi hồn Người sống liệu có giao tiếp được với người chết? Trong dân gian, hiện tượng vong nhập vẫn được gọi là bệnh phần âm, ma nhập, bị phần âm “hành”, xuất phát từ nhiều nguyên nhân khác nhau. Từ đó, có thể nhận thấy vong nhập là hiện tượng liên quan đến thế giới tâm linh, cũng có thể coi đó là thế giới vô hình vì người ta không nhìn được qua con mắt thông thường. Con người bị một đối tượng vô hình hay còn gọi là vong, linh hồn chiếm xác và chi phối một phần hoặc kiểm soát toàn bộ các hành vi, ngôn ngữ của người này. Người không bị nhập có toàn bộ hành vi và lý trí như một người bình thường, cá tính quen thuộc như gia đình và bạn bè xưa nay vẫn thấy. Tuy nhiên, khi bị ma nhập sẽ đột ngột có biểu hiện khác lạ, sự khác lạ này phụ thuộc vào “đối tượng” chiếm xác. Bởi thế nên, nhiều người đang tin rằng, con người chúng ta có thể dễ dàng giao tiếp được với người thân đã mất thông qua các hình thức áp vong, gọi hồn. Hiện nay, những nơi tự nhận có khả năng ngoại cảm, áp vong, gọi hồn xuất hiện khá nhiều. Nhưng thực tế, có đúng vong hồn giao tiếp với chúng ta hay chỉ là sự tưởng tượng, ám thị của chính mình? Thạc sỹ Vũ Đức Huynh, tác giả của hơn chục cuốn sách về tâm linh và cổ học phương Đông nhận định Khoa học đã công nhận khi con người chết có một lượng vật chất vừa mất đi. Lượng vật chất vừa mất đi ấy là phần hồn vừa thoát đi. Tuy nhiên, khoa học hiện đại chưa định hình, cân đong, đo đếm được nó. Họ cho rằng nó gồm 3 phần Vía + thần thức + phách, phân lớp vòng theo trục thẳng đứng. Đây là một tổ hợp các “hạt điện sinh học” nên chúng chuyển động ở dạng sóng điện gọi là sóng các hạt điện sinh học. Vận động theo dạng sóng, nó tuân thủ các tần số bước sóng. Tần số bước sóng của các vong hồn khác nhau, cho nên loại tần số này là vô số và tốc độ vận động khác nhau. Chuyện những đứa trẻ “bị ma làm”, “bị hồn bắt mất vía” hay người thân đã từ cõi âm về nhập vong vào người sống đã không còn xa lạ. Anh Vũ Văn Trí Nam Định chia sẻ câu chuyện của chính mình với chúng tôi. Một năm trước, khi đang ăn cơm cùng gia đình thì anh cảm thấy trong người rất mệt, đau đầu và buồn nôn. Sau khi được dìu vào giường nằm thì anh thấy bắt đầu không kiểm soát được hành động và lời nói của bản thân nữa. Anh quấy khóc và liên tục nhận với mẹ là con trai bé của mẹ. Lúc đó, bà Hiền, mẹ của anh Trí mới chợt nhớ ra đứa con trai đã mất trong lúc sinh trước đây. Đòi bánh kẹo, đồ chơi và trách móc, quấy khóc là những hành động được mọi người trong gia đình kể lại. Về phía anh Trí không nhớ được những gì xảy ra lúc đó. Cả gia đình hoang mang và tất bật chuẩn bị những thứ được “vong” yêu cầu Máy bay to, tiền vàng nhiều và quần áo đẹp... Sự việc trên xảy ra như một làn sóng tác động khiến gia đình anh Trí càng tin hơn vào thế giới tâm linh. Từ đó, bà Hiền bắt đầu đi xem bói khắp nơi và răm rắp nghe lời thầy bói. Từ hướng cổng phải xây lại, cho đến không nên làm ăn gì vào năm đó vì làm cũng bị “vong cậu bé” phá. Kể từ lúc ấy, bà Hiền chạy đôn chạy đáo khấn vái, xin lạy khắp các thầy bói mà được mọi người đồn thổi là có tiếng. Muốn kinh doanh buôn bán gì, bà cũng nản không dám làm khiến kinh tế gia đình giảm sút. Nếu muốn làm bất kể việc lớn nhỏ gì, bà đều đến gặp thầy thêm Lời Bài Hát Em Không Phải Là Duy Nhất, Em Không Là Duy Nhất Câu chuyện trên, khiến chúng ta không thể không suy nghĩ lại về việc tâm lí con người bị đời sống tâm linh lấn át quá nhiều, từ đó rất dễ trở thành hình thái “Mê tín dị đoan” gây hậu quả nghiêm trọng cho gia đình và xã hội. Có rất nhiều người do thiếu thông tin, thiếu hiểu biết nên chỉ cần thấy một sự kiện khác thường nào đó đã vội gán thành “hiện tượng ngoại cảm, tâm linh”. Chính sự hồ đồ đó đã tạo điều kiện để cho những kẻ lừa đảo, mê tín dị đoan có cơ hội “gieo trồng” những hành vi bất chính, lừa bịp các “tín chủ” nhẹ dạ cả tin. Thế giới tâm linh cũng như hiện tượng vong nhập luôn tồn tại những điều bí ẩn Vong nhập hay bệnh lý tâm thần? Theo bác sĩ của Bệnh viện Tâm thần Trung ương thì vong nhập, lên đồng… là một trạng thái tâm lý đặc biệt. Một trạng thái bệnh lý xuất phát từ vô thức một nhóm bệnh nằm trong bảng phân loại về các loại bệnh tâm thần đã được Tổ chức Y tế thế giới WHO xếp vào mục Một người bị vong nhập tức là người đó không bình thường, có vấn đề về thần kinh hoặc tâm thần nhẹ hoặc nặng. Bản chất của hiện tượng vong nhập là sự tương tác của ám thị lạ và tự ám thị. Khi một người đi áp vong, hoặc lên đồng thường ngồi tập trung như ngồi thiền để đầu óc trống rỗng. Trạng thái này đưa bộ não trở về vô thức. Trong trạng thái khởi đầu vô thức, người đó vẫn nhận biết xung quanh, tiếp nhận các ám thị lạ như về liệt sĩ, về đau thương, về chiến trận qua thầy pháp hoặc nhà ngoại cảm. Khi bộ não chìm vào vô thức các tác động từ bên ngoài sẽ là ám thị lạ tạo ra sự tự ám thị. Trong trạng thái tự ám thị nhiều khi rất mạnh mẽ đặc biệt đối với những người có khả năng bệnh tâm thần cao, bộ não sẽ nhào nặn, xây dựng thành các kịch bản đặc biệt. Hiện nay, trước tình trạng nhiều người quá tin vào chuyện vong, linh hồn nhập vào người đang xôn xao trong dư luận, để tránh những tin đồn gây hoang mang dư luận thì các nhà khoa học, nhất là lĩnh vực tâm thần học đã tiến hành nghiên cứu hiện tượng này. Ban đầu họ cho rằng, đây là hiện tượng của bệnh thần kinh với những áp lực về cuộc sống, tiềm thức khiến cho họ cần phải dùng thế lực siêu nhiên để giảm đi những áp lực ấy hay còn gọi là sự “rối loạn đa nhân cách’’. Tuy nhiên, hiện tượng “ma nhập” vẫn còn là đề tài chưa có hồi kết, vẫn cần nhiều lời giải đáp. Vấn đề khoa học này thật rộng lớn và còn nhiều điều chưa thể nhận thức đến được. Vì thế nên, chuyện tâm linh vẫn đang là một dấu hỏi lớn khiến con người liên tục phải nghiên cứu và tìm lời giải theo năm tháng. - Vấn đề “Có hay không chuyện gọi hồn?” đã được nhiều nhà tâm linh học, khoa học quan tâm lý giải rộng rãi, công đang xem Giải thích hiện tượng gọi hồn Hiện tượng gọi hồn, vong nhập là gì?Gọi hồn, vong nhập là hiện tượng linh hồn người khác, có thể là thánh thần, cũng có thể là người đã chết nhập vào cơ thể người sống, điều khiển người sống đưa ra các chỉ dẫn của linh hồn. Hiện tượng này giống như lên đồng thật, hoặc là nhập các tài liệu nghiên cứu tôn giáo, nhập hồn, lên đồng là một hoạt động tôn giáo có nguồn gốc đến hàng ngàn năm trước của con người. Đó có thể là Saman giáo, một dạng lên đồng nhập hồn của vùng đồng cỏ Siberi – Mông Cổ, lên đồng như hợp thể với vũ trụ của Đạo giáo Trung Quốc và cũng là gốc của đồng bóng Việt Nam, phù thuỷ, thầy cúng của các văn hoá tiểu đảo...Lời giải của những bí mật về hiện tượng gọi hồn, vong minh hoạVong nhập, lên đồng... là một trạng thái tâm lý đặc biệt, một trạng thái bệnh lý xuất phát từ vô thức, theo danh mục các loại bệnh tâm thần của Tổ chức Y tế thế giới được xếp vào loại hội chứng lên người bị vong nhập tức là người đó không bình thường, có vấn đề về thần kinh hoặc tâm thần nhẹ hoặc nặng. Nguồn gốc của hiện tượng vong nhập là sự tương tác của ám thị lạ và tự ám thị. Khi một người đi áp vong, hoặc lên đồng thường ngồi tập trung như ngồi thiền để đầu óc trống rỗng. Trạng thái này đưa bộ não trở về vô thức. Trong trạng thái khởi đầu vô thức, người đó vẫn nhận biết xung quanh, tiếp nhận các ám thị lạ như về liệt sĩ, về đau thương, về chiến trận qua thầy pháp hoặc nhà ngoại cảm. Khi bộ não chìm vào vô thức các tác động từ bên ngoài sẽ là ám thị lạ tạo ra sự tự ám thị. Trong trạng thái tự ám thị nhiều khi rất mạnh mẽ đặc biệt đối với những người có thế năng bệnh tâm thần cao, bộ não sẽ nhào nặn, xây dựng thành các kịch bản đặc hay không chuyện gọi hồn?Vấn đề “Có hay không chuyện gọi hồn?” cũng đã được nhiều nhà tâm linh học, khoa học quan tâm lý giải rộng rãi, công Vũ Đức Huynh – tác giả của hơn mười cuốn sách về tâm linh và cổ học phương Đông cho biết, khoa học đã công nhận khi con người chết có một lượng vật chất mất đi. Lượng vật chất vừa mất đi ấy là phần hồn vừa thoát đi. Lượng vật chất này gồm có 3 phần Vía, thần thức và phách, phân lớp vòng theo trục thẳng đứng. Đây là một tổ hợp các “hạt điện sinh học” nên chúng chuyển động ở dạng sóng điện gọi là sóng các hạt điện sinh học. Vận động theo dạng sóng, nó tuân thủ các tần số bước sóng. Tần số bước sóng của các vong hồn khác nhau, cho nên loại tần số này là vô số và tốc độ vận động khác khi đó, con người có màn sóng “trơ”, chỉ có thể rung động khi có một sóng với năng lượng lớn tác động vào. Chỉ có những người có màn sóng nhạy cảm như các nhà ngoại cảm mới có khả năng nhận nhiều tần sóng khác nhau. Tuy nhiên, họ cũng chỉ “bắt” được khi cùng nguồn gốc tần số xung thêm Những Câu Nói Hay Về Sự Tha Thứ Bồi Đắp Lòng Vị Tha Khiến Bạn Phải Suy NgẫmTheo nhiềunghiên cứu, vong hồn nào cũng có mối quan hệ giao thức với thân nhân tiền kiếp. Vong hồn thể hiện ở trần gian bằng cách nhập vào người. Đó là chiếm đoạn tức thời hoặc tương tác mạnh vào phần hồn của con người tạm thời áp vong. Trường hợp này chỉ xảy ra từ hai điều kiện thuận lợi, đó là chiếm đoạn tương tác mạnh tạm thời khi gặp người có thần thức yếu hơn ký ức sống tạm thời “đẩy ra” người yếu bóng vía, và thứ hai là năng lượng đủ lớn của vong TS. Vũ Thế Khanh – Trung tâm Khoa học công nghệ tin học ứng dụng UIA cho biết, thực tế, việc tin vào sự tồn tại của thần thức linh hồn - ma sau khi chết đã có từ hàng nghìn đời vào kinh sách của nhà Phật và căn cứ vào hàng ngàn, hàng vạn các ca khảo nghiệm thì thấy, sự tương quan giữa thần thức của người đã chết với cuộc đời lúc họ còn sống là do "nghiệp quả" ràng buộc. Nghĩa là nghiệp thức bị trôi theo hiệu ứng của dòng năng lượng còn gọi là trường sinh học do các hành vi lúc còn sống tạo dụ như khi còn sống tạo ra dòng năng lượng an lạc thì khi chết thần thức sẽ trôi trên dòng năng lượng an lạc đó. Nếu khi sống tạo ra dòng năng lượng đau khổ thì khi chết thần thức sẽ bị giam trong chính cái dòng năng lượng đau khổ dạng tồn tại của "thần thức" không giống với cơ thể vật lý của người đang sống, nhưng nó vẫn chuyển các "thông điệp" tới cõi giới của người đang sống bằng nhiều hình thức. Người nhận được các thông điệp đó thường được gọi là người có khả năng ngoại có rất nhiều người do thiếu thông tin, thiếu hiểu biết nên chỉ cần thấy một sự kiện khác thường nào đó đã vội gán thành "hiện tượng ngoại cảm, tâm linh". Chính sự hồ đồ đó là "vùng đất" để cho những kẻ lừa đảo, mê tín dị đoan có cơ hội "gieo trồng" những hành vi bất chính, lòe bịp các "tín chủ" nhẹ dạ cả Nguyễn Mạnh Quân - Trung tâm Nghiên cứu Phát triển sức khỏe Thể - Tâm - Trí, Ủy ban nghiên cứu ứng dụng khoa học thôi miên Việt Nam cho biết, những đức tin tôn giáo và các nghiên cứu về đề tài sau cái chết đều công nhận năng lượng của con người sau chết vẫn còn tồn tại nhưng người ta không thể nói là nó đang tồn tại dưới dạng sóng thêm Thiên Nhãn Thông Là Gì, Vì Sao Có Thể Nhìn Thấy Trước Tương Lai?Để có thể tiếp xúc với những năng lượng này thì người ta có thể làm dưới nhiều hình thức và bằng nhiều phương pháp khác nhau, trong đó có áp vong, gọi hồn. Nhưng làm thế nào để chúng ta có thể tiếp xúc được? Việc tiếp xúc ấy là thật hay chỉ là cảm giác ảo là hai chuyện hoàn toàn khác nhau. Có người sinh ra đã có khả năng thần bí, có người lại có sau khi gặp một tai nạn gây chấn động tâm lý mạnhVẫn theo nhà báo này, nước Việt Nam chính thức là một chế độ cộng sản vô thần, nhưng lại là một dân tộc có truyền thống thờ ông bà tổ báo này cũng đến thăm một trung tâm tại ngoại ô Hà Nội, nơi chính quyền có một cơ quan nghiên cứu về các hiện tượng siêu đốc Trung tâm thuộc Hội khoa học thông tin ứng dụng, ông Vũ Thế Khanh cho hayĐây là những người có khả năng thần giao cách cảm. Một số nghe được tiếng nói từ cõi khác, một số ngửi được mùi người chết,Theo ông, ”Có người sinh ra đã có khả năng thần bí, có người lại có sau khi gặp một tai nạn gây chấn động tâm lý mạnh.”Vẫn theo ý kiến của vị giám đốc này thì cả Việt Nam có tới chừng 100 người tự nhận là có khả năng thần giao cách cảm nhưng con số nổi tiếng nhất là khoảng 10 người. Cô Phan Thị Bích Hằng ở Bắc Việt Nam được coi là một người như thế. Và theo báo Công an Nhân dân thì cô Hằng được cán bộ nhà nước cao cấp mời để tìm xác những người lính Việt Nam hy sinh từ trong kháng chiến chống nhà báo của AFP cũng viết rằng có cả hiện tượng lừa đảo như của Đặng Xuân Ba, bị bắt tháng 10 năm ngoái vì “tìm hài cốt” bộ đội kiếm tiền. Những gì người này đưa ra chỉ là xương thú vật, chứ không phải xương đài cũng đã cho chiếu trên tivi bộ phim tài liệu nói về việc đi tìm hài cốt bằng phương pháp ngoại cảm ở Việt phim nói Việt Nam đã lập trung tâm nghiên cứu hiện tượng này từ 1996 và có người như Nguyễn Khắc Bảy nói là đã tìm thấy tới hơn 500 hài cốt người chết đây, người ta còn lưu truyền cả đoạn video của một người nói là nói chuyện được với "hồn" của lãnh tụ đã quá cố Hồ Chí Minh của Việt vào trang giới thiệu bộ phim vị có ý kiến gì về câu chuyện này xin chia sẻ với Diễn đàn ở địa chỉ hoặc dùng hộp tiện ích bên tay Quan, Hà NộiCác bạn có biết ở Liên Sô những năm cuối thập kỷ 81 của thế kỷ 20 đã có những kiểu ngoại cảm được phát lên truyền hình thì chỉ tới năm 1991 cả khối XHCN Đông Âu tan tành. Các bạn tự hiểu...Lục TuầnQua vài sự kiện trong gia đình, và thời cuộc, tôi tin có những người thực sự có khả năng về "cảm xạ". Trước kia ở miền Nam sau trận chiến ở Đông Hà, Quảng Trị 1972, dân chúng thất tán gia đình, và chết chóc phơi thây trên hoang địa rất nhiều, vào thời gian ngưng bắn hiệp định Paris trên vài tờ báo ở Sài Gòn có mấy nhà "cảm xạ học" đã chỉ cách cho thân nhân dùng "con lắc đồng bộ" tự chế giống như một sợi dây rọi, ảnh nạn nhân và bản đồ vùng bị nạn để tập trung tinh thần tìm ra địa điểm xương cốt theo chuyển dịch của quả lắc, và chính họ đã giúp cho nhiều người tìm được xác thân nhân. Tôi cũng còn nhớ vào đầu năm 1975, trên tờ giai phẩm Xuân báo Chính Luận,có một nhà cảm xạ VN từng tìm ra một kho tàng cho chính phủ Phi Luật Tân là tầu Nhật bị chìm đã tiên đoán trong cuộc phỏng vấn là miền Nam sẽ thay đổi thể chế trong năm 1975, và một bờ biển sẽ trải qua cuộc bể dâu, nhưng ông không trả lời chi tiết với lý do "Thiên cơ bất khả lậu". Và quả nhiên 30 tháng Tư miền Nam bị biến thể chế, còn bờ biển Đà Nẵng hay Quy Nhơn trải qua biển dâu thì tôi không thể so sánh được vì chỗ nào cũng nghe nói xác đồng bào chết tấp trên bờ biển rất nhiều. Theo tôi tính cách cảm xạ là có, nhưng không nên tin bất cứ ai cũng có khả năng cảm xạ. Phố ĐêmỞ quê ta cái gì cũng gọi là Hiện Tượng nhất là những thứ được gọi là Nhạy cảm. Thôi thì cứ hở ra là đớp, cái bộ phận cơ hội này đước ăn, được đớp này lài ai hẳn quý vị thừa hiểu. Nếu chưa xin mời quý vị về VN thăm một chuyến để tận mắt chứng kiến tận tai nghe người trong cuộc kể lại, cái hiện tượng Đồng bóng này nó đã có từ trong thời kì cổ lỗ sĩ. Bây giờ quảng bá để cho mấy bà có quyền có tiền lâu lâu được thả hồn đi chơi với cõi âm giải khuây. Đúng là hợp thức hóa một chiêu cho các phu nhân khỏi bị sờ gáy. La VieVấn đề ngoại cảm còn đang nghiên cứu và xem xét, nhưng một điều có thể thấy được là cơ quan tuyên truyền của nhà nước đã lợi dụng cho ý đồ chính trị. Hãy xem đoạn phim Ông Hồ chí Minh nhập hồn vào một nhà ngoại cảm, nhắn nhủ các cô các chú cán bộ, ta sẽ thấy thế nào là ngoại cảm và nội công! Trọng Nghĩa, Biên HòaTôi cũng được biết nhà nước VN có lập 1 hội đồng về hiện tượng "Gọi Hồn" tìm hài cốt liệt sĩ. Đây là vấn đề vô cùng tế nhị, riêng tôi tin rằng các nhà khoa học "CN Duy Vật" sẽ từ nghiên cứu đến ngâm cứu và rồi đến ngậm cứu vì nếu việc gọi hồn là có thật thì Nhà nước CSVN sẽ phải công bố trước công luận như thế nào đây? Nếu công nhận là có thì chẳng khác nào tát vào mặt ông tổ Xem ra các giáo điều chủ nghĩa CS một thời là lý tưởng hành động của những người CS giờ cứ rơi rụng dần. Trở lại về việc hiện tượng gọi hồn, nếu nhà nước thừa nhận là có thực thì cái nền triết học là phạm trù khó kiểm chứng nhất và là mảng cuối cùng của học thuyết Macxit Leninít đã thật sự lung lay. Vì vậy tôi nghĩ chính quyền CSVN không khi nào công nhận hiện tượng gọi hồn là có thật. Ken, TP. HCMÔng Ngọai tôi là một cán bộ cao cấp trong quân đội. Ngày trước, ông không bao giờ tin những gì phản khoa học. Thế rồi không hiểu sao bà Ngọai tôi thuyết phục được ông Ngọai tôi vốn là chỉ huy tình báo cao cấp lặn lội từ TPHCM ra Hải Dương gặp ông Nguyễn Văn Liên. Ông Liên về trình độ văn hóa chỉ là lớp 3, nhưng đã chỉ dẫn cho ông bà Ngọai tôi bằng thơ, và vẽ bản đồ vô cùng chính xác. Với tuổi dưới 40 của thầy Liên lúc đó, nếu không có khả năng đặc biệt, làm sao thầy Liên có thể vẽ và nêu tòan tên địa danh cũ của vùng đất trong Nam?Cuộc tìm kiếm của bà Ngọai khó khăn lắm, vì tên địa danh cũ quá. Cuối cùng thì một người già nhất trong xóm cũng nhớ được và chỉ cho bà Ngọai tôi tìm. Chẳng những tìm đúng mộ vì xót lại vài hiện vật, ông Liên còn nói là xung quanh đó còn có 2 mộ vô danh khác. Thầy Liên cho địa chỉ và kêu bà Ngọai tôi đi báo cho thân nhân người ta biết. Xin hỏi mọi người chuyện này tôi là người trong cuộc chứng kiến đây, làm sao nói dối được. Ông Ngọai tôi phục và tin thầy Liên cũng từ đó. Mà còn một chuyện nữa, là lúc vừa diện kiến ông Liên ở Hải Dương thôi, chưa hỏi gì cả thì ông đã nói bà Ngọai tôi không phải là Lê, mà là họ Phạm, có một người em thất lạc nhiều năm. Ngày trước, đại tá anh hùng Hồ Thị Bi cũng nhờ thầy Liên tìm mộ chồng. Ông Liên nói ngay với bà Bi là chồng bà chết không tòan thây. Đầu chồng bà đại tá bị đem qua Cambodia treo lên cột xử bắn tử tội. Thế là từ Hải Dương, ông Liên chỉ dẫn bằng thơ và vẽ bản đồ cho bà Bi đi tìm cái đầu ở Cambodia, và cái thân ở Việt việc này, sao là giả được. Nhà ngọai cảm là có thật, nhưng quá nhiều người không có khả năng mà tự nhận mình là ngọai cảm thôi. TN, Hoa kỳMột số rất ít người có những khả năng đặc biệt mà người khác không có như những thiên tài về âm nhạc, hội họa, toán học mà chưa ai giải thích được rõ ràng vì sao. Số người này đếm trên đầu ngón tay. Ở đâu cũng có thầy bói, đồng cốt, ngoại cảm... cũng có thể có một vài người hiếm hoi nhưng đa số là không thành thực, phải nói là lừa bịp. Hễ có người tin thì những hiện tượng như bói toán, cầu nguyện chữa bệnh... vẫn còn là những dịch vụ hợp pháp dễ kiếm tiền. Bên Mỹ không có ngoại lệ, những sự lừa bịp ẩn nấp đằng sau tấm bình phong tôn giáo thì nhiều, trong cộng đồng VN như bà Thanh Hải kết hợp hai đạo Chúa và Phật làm một? rồi trong cộng đồng Mỹ cũng vậy trên một vài kênh truyền hình vào sáng chủ nhật sẽ thấy ! những màn cầu nguyện chữa bệnh "rất hiệu quả" như niệm chú xong đẩy vào trán người bệnh ngã ngửa rồi thì các bệnh tật đều tiêu trừ như ung thư, mù lòa, câm điếc, bại liệt ai cũng cảm động, khóc lóc và tuyên bố bác sĩ đã bất lực trước căn bệnh nan y của họ...chuyện đó xảy ra trước mắt hằng ngàn tín đồ. Còn vô số những hiện tượng đậm nét mê tín dị đoan liên hệ đến vận mệnh của không phải một ít người mà toàn thể nhân loại như tận thế vào năm 2000?, trước năm đó vài tháng một số rất đông người tin đi khuyến khích người khác nên để những ngày tháng còn lại cầu nguyện hầu cho linh hồn được cứu rỗi. Đáng buồn cho họ là việc đó đã không xảy ra và đáng vui cho nhân loại đã không bị tận diệt vì chuyện vớ vẩn như vậy... PC, Việt namQuả là mỗi vị một ý kiến, và lại một lần nữa lái bản tin này vào chính trị. Tôi không quan tâm ai CS, ai không CS, không quan tâm mục đích đưa tin của báo chí trong nước hay của Tôi cũng đã từng chưa hề tin vào ngoại cảm cho tới khi nhờ ngoại cảm tôi đã tìm được mộ người thân bỏ mạng trong cuộc chiến điên rồ, sau hơn 30 năm tìm kiếm. Có sai lệch về vị trí, có khó khăn khi tìm nhưng kết quả là tìm được, tìm được cả nhân chứng, vật chứng đầy đủ, đủ để thuyết phục một người đầy nghi hoặc như tôi. Đó là chuyện riêng của tôi muốn chia sẻ, còn mỗi người một ý, xin tùy. Alanh, Hà NộiAnh Alan này không hiểu đã đọc hết bài viết chưa mà nóng tính thế, tôi thấy bài viết này đâu có gì là không thiện chí đâu và nó phản ánh tương đối đúng thực tế hiện nay. Bản thân gia đình tôi cũng phải nhờ đến ngoại cảm mà tìm được mộ của người thân từ thời trước cách mạng tháng Tám, tuy không còn đủ xương cốt để xét nghiệm ADN nhưng dựa vào lời kể của những người còn sống và hoàn cảnh hy sinh khá đặc biệt của thân nhân của gia đình cũng như vị trí chôn được những người chứng kiến kể lại thì thấy là khá chính xác. Bản thân tôi đã xem bộ phim Psychic VietNam thấy rất hay. Theo tôi việc dựa vào ngoại cảm để tìm mộ người thân không làm hại gì mà mang lại sự thanh thản rất lớn cho những người đang sống mặc dù ngôi mộ đó có đúng của người thân mình hay không. Trang, Sài GònCon người có linh hồn hay không thì hiện nay khoa học cũng chưa xác minh được thì làm sao lại có chuyện gọi hồn để biết mộ liệt sĩ. Tôi cũng đã đọc một tờ báo nói về chuyên gọi hồn để tìm mộ liệt sĩ đã lâu, nhưng tôi không thấy chính phủ lên tiếng về việc này. Tôi nghĩ đây có lẽ là một chủ trương của ĐCS và với mục đích gì thì thực sự chưa ai biết. Người LondonViệt Nam hiện nay xuất hiện vô cùng nhân tài, siêu nhân...Nhà ngoại cảm và cả nhà nội cảm nữa. Họ là những người "Thông thiên, đạt địa, chi nhân" thông hiểu từ trên đời cho đến tận âm ti, địa ngục! Có một điểm chung là họ chẳng được học hành từ trường lớp nào cả. Bằng cấp của họ là tự phong và trời cho ăn lộc. Trông họ đã thấy rằng họ là những người mắc bệnh nặng. Chẳng hiểu sao bà con ta lại tin những người như vậy? Nếu quả thật VN có những nhà ngoại cảm có khả năng tìm xác những người đã mất tôi giới thiệu với các vị ngoại cảm một việc là hãy giúp tìm xác nhà tỉ phú bị tai nạn máy bay, mất xác mà đến nay vẫn chưa tìm được vị tỉ phú có đứa con với cô gái Việt Nam...bé được chia gia tài 30 triệu đôla. Nếu các vị tìm được thì tôi tin, còn không thì chỉ là chuyện lừa bịp mà ý kiếnNgoại cảm là một hiện tượng mà khoa học chưa giải thích hết được. Có người đã tìm được hài cốt thân nhân...nhưng cũng như mọi hàng hoá trong nền Kinh tế Thị trường, hàng xịn thì ít, hàng giả thì nhiều...nhưng không vì bị làm giả quá nhiều mà những tên tuổi như Gucci, Nike, Adidas...bị kém giá trị. Theo tôi, một số người nhất định vào một thời điểm nhất định có khả năng làm được những việc mà theo logic khoa học không được, nhưng không phải là lúc nào họ cũng có khả năng đặc biệt đó! Và cũng có rất nhiều người ăn theo hiện tượng ngoại cảm! Thương Việt, Việt NamCách đây đúng 15 năm, tôi từng tranh luận với một người bạn quá ư bảo thủ của tôi rằng, mê tín là không đúng, nhưng cái gì cũng cho là mê tín, phủ nhận cả những vấn đề thực chất duy vật nhưng bị phủ màu mê tín là sai lầm. Những điều này nếu không có thực thì nó đã tự tiêu tan không có đất sống từ hàng ngàn năm nay rồi. Có điều thế giới thực này phải đi vào khám phá nó mới ra được. Chỉ có những người quá thiển cận và kém hiểu biết mới bảo thủ, phủ nhận, mới chỉ tin vào cái niềm tin nhỏ nhoi phiến diện kiểu "ếch ngồi đáy giếng" của mình vậy. Ta nên học tập những nhà bác học, bởi họ không vội phủ nhận, họ thường có cái óc nghi vấn, tìm tòi, khám phá. Lại nữa, có những người hễ mở miệng là cái gì cũng kéo CS vào, cái hay thì cho người khác, cứ cái dở cho là tại CS. Những người như thế thật không công tâm, không đúng đắn. MiluHài cốt thì tìm thấy, không biết là của ai, cái gì, có giám định ADN đầy đủ không hay là cứ tìm thấy thì cho là đúng. Nhiều người đã thử bà Hằng nhận định hài cốt sau khi đánh dấu cho biết khả năng chính xác là rất kém. Hãy về KBang Gia lai mà nghe những người liên quan kể. AdamBạn Alan, thấy sao nói vậy,không thiên vị ai cả, tại sao bạn Alan trách móc, giận dữ vậy, nếu có bực tức thì cứ đến đó mà xem mà hỏi rồi đến đảng CSVN mà chất vấn. OK. Van Huy, Sydney, ÚcTôi không tin lắm vào các vị này, theo đúng lý các vong hồn sẽ đi vào vòng luân hồi, còn đâu mà cho các vị gọi. Nếu vong hồn nào thoát luân hồi sẽ đi vào thế giới cực lạc, hoặc làm cư dân địa phủ, hoặc ở các tầng trời thấp. Theo triết lý, thân xác là bụi trần, đâu còn nghĩa lý gì với người ở cõi khác. Những người chết không siêu độ đã có ngày rằm tháng Bảy cầu đảo cho họ rồi. Nếu đúng là có ngoại cảm thì không nên vời gọi vong hồn làm gì, để cho họ thanh thản. Còn việc tìm hài cốt mà đúng thì là tốt, nhưng đừng quá xa đà vào cầu kêu vong hồn quay lại với phàm trần. AlanTin hay không là quyền của mỗi người và tôi đả đảo cái cách đưa tin theo kiểu này. Theo các ông, cái đó là cuồng tín, là ngu muội nhưng sự thật là hàng triệu xác người đã được tìm kiếm bằng phương pháp "ngoại cảm". Tôi vẫn tin rằng là một trang trung lập, luôn đưa tin đa chiều, nhưng qua đây tôi mới thấy, luôn có cách nhìn không thiện chí về Việt Hà NộiChẳng hiểu tại sao VN có thể thành lập một tổ chức dành cho các nhà mê tín dự đoan với cái tên "Ngoại cảm" để làm gì? Hay là đó để thể hiện tự do tín ngưỡng của mình? Cứ thử vào Google gõ "Phan Thị Bích Hằng" nào là video, audio "nói chuyện với người chết" vô số kể các trang đăng tải vấn đề này. Dựng cả Bác Hồ lên nói chuyện và người phỏng vấn "Bác" là một thiếu tướng thì thật là nhảm nhí hết chỗ nói. Chừng nào chưa chứng minh bằng khoa học thì chẳng ai tin, ít nhất là tôi. Nguoi Quan SatCái mà báo chí Việt Nam đang tung hô là " hiện tượng tâm linh" khoa học chưa giải thích được chẳng qua chỉ là tệ nạn mê tín dị đoan, trước đây chính quyền Cộng Sản ráo riết truy quét. Bản chất vấn đề là một, chỉ có điều trong chính trị khi nó có lợi thì người ta tung hô, cổ suý nó, khi không có lợi thì bị coi là kẻ thù cần loại bỏ! Chính quyền Cộng Sản đang dùng lá bài " ngoại cảm" đi tìm mộ liệt sỹ nhằm gắn chặt tâm lý nhân dân vào những năm tháng chiến tranh, một khái niệm trái ngược với "diễn biến hoà bình". Nếu đọc những bài viết về hiện tượng tìm mộ thông qua " ngoại cảm", để ý chúng ta sẽ thấy " các vong hồn liệt sĩ" được dịp kể lể về tội ác của địch, bị tra tấn tàn ác, bị rút móng tay, bẻ xương sườn, quẳng xác trôi sông sai chưa biết , nhưng đó là một kiểu tuyên truyền có dụng ý! Có lẽ ông Tố Hữu chết rồi, nên chính quyền Cộng Sản phải dùng đến các ông đồng, bà cốt hay sao? Và liệu có cần đưa những nhà " ngoại cảm" này đi học tiếng Anh để họ dễ tìm kiếm thêm hài cốt lính Mỹ còn nằm lại đâu đó ở Việt Nam? Lien Giang, An GiangTại VN có khoảng bốn người có khả năng thực tế này. Một người vừa là bạn, vừa là thông gia của tôi đã lấy được hài cốt mẹ cậu ta ở trong rừng sâu hoàn toàn không có một tí tin tức nào cả. BÀ ấy chết được các đồng chí quấn áo tơi rồi lấp, các đồng chí ấy cũng không còn một ai. Hài cốt mẹ cậu ta còn tấm Thẻ Căn Cước cũ. Lấy hài cốt kiểu này không phải là ngoại cảm chi cả, mà là nói chuyện với ma, tại vì CS là vô thần nên cũng vô ma mục Kiến thức thú vị Trong cuộc sống, người ta vẫn thường nói đến những câu chuyện ''vong nhập'', lấy người sống để áp vong người chết, cho dương thế “giao lưu” với âm phủ? Đó có thực sự là câu chuyện có thật hay không thì vẫn là câu hỏi chưa có lời giải đáp một cách thỏa đáng bằng khoa học. Trong cuộc sống, người ta vẫn thường nói đến những câu chuyện ''vong nhập'', lấy người sống để áp vong người chết, cho dương thế “giao lưu” với âm phủ? Đó có thực sự là câu chuyện có thật hay không thì vẫn là câu hỏi chưa có lời giải đáp một cách thỏa đáng bằng khoa học. I. Hiện tượng gọi hồn, vong nhập là gì? Gọi hồn, vong nhập là hiện tượng linh hồn người khác, có thể là thánh thần, cũng có thể là người đã chết nhập vào cơ thể người sống, điều khiển người sống đưa ra các chỉ dẫn của linh hồn. Hiện tượng này giống như lên đồng thật, hoặc là nhập hồn. Theo các tài liệu nghiên cứu tôn giáo, nhập hồn, lên đồng là một hoạt động tôn giáo có nguồn gốc đến hàng ngàn năm trước của con người. Đó có thể là Saman giáo, một dạng lên đồng nhập hồn của vùng đồng cỏ Siberi – Mông Cổ, lên đồng như hợp thể với vũ trụ của Đạo giáo Trung Quốc và cũng là gốc của đồng bóng Việt Nam, phù thuỷ, thầy cúng của các văn hoá tiểu đảo... II. Thực hư chuyện hồn người chết về nói chuyện 1. Vong nhập vào trẻ con Không phải chờ đến khi các trung tâm tìm mộ với chiêu “áp vong” người chết mọc lên như nấm thì người ta mới nói nhiều về việc vong nhập vào người mà những câu chuyện ấy đã tồn tại trong dân gian từ lâu nay. Chuyện những đứa trẻ “bị ma làm”, “bị hồn bắt mất vía” đã không còn xa lạ. Ông Trần Văn Chung ở Hải Xuân, Hải Hậu, Nam Định nhiều năm trước được xã ủy quyền cho việc thu tiền điện. Ông Chung sinh hai đứa con đầu đều không may qua đời khi vừa tuổi lên 3. Một lần ông đi thu tiền điện của một hộ gia đình, thấy con chủ nhà dễ thương, ông có hỏi han mấy câu. Khi ông vừa rời khỏi cửa, đứa trẻ bắt đầu khóc cho đến tận nửa đêm vẫn không nín. Gia đình tá hỏa, ai cũng bảo do ông Chung có qua đây, đứa trẻ con ông Chung đã là ma nhập vào người ông Chung, khi gặp đứa trẻ con khác thì thích trêu đùa. Và nếu khi đã bị ma nhập thì chỉ có ông Chung mới làm cho đứa bé nín. Quả tình, chả biết thế nào, khi ông Chung đến và nói “Hai đứa Dần, Mão lên lưng bố cõng về, đừng ở đây trêu cháu nữa”. Rồi ông làm động tác cõng đứa trẻ trên lưng mà đi về nhà. Lạ thay, khi ông Chung đi về thì đứa trẻ kia cũng nín, ngoan ngoãn ăn uống và đi ngủ. Chính người vợ ông Chung trong một lần lên thăm cháu ruột khi đầy tháng cũng đã khiến đứa trẻ đó quấy khóc và vợ chồng ông ở nhà đã phải đốt hương gọi con về. Trẻ em - theo quan niệm của nhiều người thường là nhẹ vía nên rất dễ bị vong nhập. Con gái chị Nguyễn Minh Thu ở phố Bạch Mai, quận Hai Bà Trưng, Hà Nội vốn là một bé gái khỏe mạnh năm nay đã lên 5 tuổi. Trong một lần về quê, cháu đi chơi và gặp một bụi hoa mẫu đơn liền hái về nhà chơi. Sau đó thì mặt mũi cháu bỗng tái xanh và đến khoảng 9h tối bắt đầu khóc lóc, không chịu đi học. Ngay hôm sau, sự việc vẫn tiếp diễn. Sự việc xảy ra trong vòng 1 tuần và chị buộc phải cho con nghỉ học ở nhà, nhưng ở nhà bé không ăn không uống và thỉnh thoảng ngồi lảm nhảm nói chuyện một mình. Chính bà ngoại cháu đã chứng kiến cháu ngồi nói chuyện một mình liền hỏi nói chuyện với ai thì bé nói là nói với bạn, nhưng đó là người mà bà không nhìn thấy. Chị Thu hỏi thì nhận được câu trả lời “bạn nhưng mẹ đến thì bạn ấy đi mất”, chị hỏi nói chuyện gì thì bé nói “bạn rủ con đi vào vòng xoáy”. Lúc này mọi người trong nhà mới nghĩ ra chỗ bụi mẫu đơn mà cháu hái hoa có một cháu bé trạc tuổi cô bé này bị tai nạn xe máy qua đời. Chị Thu rất hốt hoảng nhờ thầy bắt vong. Thầy cho con chị đeo bùa vào người, 1 ngày sau, cháu mới hồng hào trở lại, ăn uống bình thường và tiếp tục đi học như chưa có chuyện gì xảy ra. 2. Vong nhập cả vào người lớn Không chỉ những em bé nhẹ vía mới bị cho là vong nhập mà ngay kể cả những cô cậu học trò 17,18 tuổi cũng bị vong nhập. Vào khoảng tháng 10-2011, tại trường Nguyễn Văn Trỗi, huyện Lộc Hà, Hà Tĩnh người ta đã đồn ầm ĩ về chuyện “trường học có ma” khi thấy nữ sinh tự nhiên ngất xỉu, sau khi tỉnh dậy có hành động kỳ lạ khác bình thường. Theo lời kể của các học sinh, thì 2 nữ sinh bị cho là vong nhập đã nói ở phía dưới dãy nhà của lớp 12 có nhiều hài cốt chưa được bốc đi, họ đói rách, lạnh lẽo lắm. Rồi xin nhà trường lập bàn thờ, đốt hương vàng, áo vải cho. Các bạn của 2 nữ sinh này đã rất nhiều lần thấy 2 nữ sinh ngất đi, tỉnh lại tự xưng mình là người rất xa lạ, khi nói là đàn ông 51 tuổi, khi thì xưng là trẻ con. Gia đình các nữ sinh cũng cho con đi khám tại các bệnh viện song kết quả là không bệnh tật gì, sức khỏe tốt rồi cho thuốc an thần về uống. Chính thầy giáo Lê Thái Phi - Phó Hiệu trưởng nhà trường cũng cho rằng có hiện tượng như vậy và rất khác thường nhưng để giải thích thì thật khó nói cho thỏa đáng. Trước đó vào khoảng tháng 8-2011, cậu học trò Đỗ Văn Bình ở thôn Hoành, xã Đồng Tâm, huyện Mỹ Đức vốn ngoan ngoãn, chăm học, vừa thi hai trường ĐH Công nghiệp và CĐ Y Hà Nội đang chờ kết quả bỗng trở nên thay đổi lạ thường. Bình không chịu ăn uống gì chỉ liên tục “nốc rượu”, hai mắt gằn lên những tia lửa đỏ rực, luôn miệng quát tháo những người trong nhà. Người làng rì rầm kháo nhau, ấy là nó bị “vong” nhập. Nhưng khác với hai nữ sinh ở Hà Tĩnh, Bình không tự nhiên bị nhập mà do “thầy” tác động để tìm mộ liệt sỹ. Nhưng việc tìm mộ không diễn ra như mong muốn của gia đình mà Bình thì mỗi lần “vong nhập” đều rất mệt mỏi vì quay cuồng đầu óc. Anh thanh niên Nguyễn Hữu Đ ở Thanh Miện, Hải Dương trong lần tìm đến Liên hiệp Khoa học ứng dụng lại cho rằng mình bị “ma chửa” nhập vào. Mặt mũi đỏ gay đỏ gắt, nói giọng con gái ẻo lả, cứ lúc khóc lúc cười khanh khách, cái bụng tự nhiên trương phình lên như người chửa 8 tháng ?!. Mỗi lần ma nhập, anh thanh niên này phải cởi ngay quần áo kẻo bụng phình lên đứt hết cúc và đau đớn không chịu nổi. Nhiều lần các nhà khoa học đã dùng máy móc hiện đại để chụp chiếu, siêu âm phần bụng đột nhiên trương phình của anh ta, song vẫn không phát hiện ra nguyên nhân do đâu. Khi “ma nhập”, các nhà khoa học và gia đình đưa anh ta đi viện, song cứ đến viện là bụng liền xẹp đi, cơ thể trở về trạng thái bình thường. Các bác sĩ cũng khám và siêu âm các kiểu, song không phát hiện anh Đ có bệnh gì, thần kinh cũng hoàn toàn bình thường. Khi các nhà khoa học sử dụng phương pháp dân gian là dùng roi dâu vụt vào cơ thể anh ta, thì tự nhiên “con ma” thoát ra ngoài, và cái bụng anh dần dần xẹp xuống ?!. 3. Vong nhập hay bệnh tâm thần? Theo bác sĩ Trần Văn Cường, nguyên Giám đốc Bệnh viện Tâm thần Trung ương thì vong nhập, lên đồng... là một trạng thái tâm lý đặc biệt, một trạng thái bệnh lý xuất phát từ vô thức một nhóm bệnh nằm trong bảng phân loại về các loại bệnh tâm thần đã được tổ chức Y tế thế giới WHO xếp vào mục Một người bị vong nhập tức là người đó không bình thường, có vấn đề về thần kinh hoặc tâm thần nhẹ hoặc nặng. Nguồn gốc của hiện tượng vong nhập là sự tương tác của ám thị lạ và tự ám thị. Khi một người đi áp vong, hoặc lên đồng thường ngồi tập trung như ngồi thiền để đầu óc trống rỗng. Trạng thái này đưa bộ não trở về vô thức. Trong trạng thái khởi đầu vô thức, người đó vẫn nhận biết xung quanh, tiếp nhận các ám thị lạ như về liệt sĩ, về đau thương, về chiến trận qua thầy pháp hoặc nhà ngoại cảm. Khi bộ não chìm vào vô thức các tác động từ bên ngoài sẽ là ám thị lạ tạo ra sự tự ám thị. Trong trạng thái tự ám thị nhiều khi rất mạnh mẽ đặc biệt đối với những người có thế năng bệnh tâm thần cao, bộ não sẽ nhào nặn, xây dựng thành các kịch bản đặc biệt. Cái đáng sợ là hiện tượng vong nhập thường xảy ra ở những người yếu bóng vía hoặc vừa trải qua một cơn biến động tâm lý, ví dụ vừa ốm dậy, hoặc thường có tình trạng bất bình thường, tức là đã có dấu hiệu của bệnh tâm thần. Thế năng của bệnh đã đủ lớn nhưng do kiềm chế của bộ não bệnh chưa phát ra. Tuy nhiên nếu dự các buổi áp vong và bị vong nhập thì cuộc áp vong giống như giọt nước cuối cùng làm cho thế năng tâm thần được giải phóng và gây bệnh. Cùng câu hỏi này theo Thượng tọa Thích Quảng Tùng - Trụ trì chùa Hàng, Thủy Nguyên, Hải Phòng thì điều đó cũng có thể xảy ra. Bản thân Thượng tọa mỗi chiều chủ nhật hàng tuần cũng có tiếp xúc với một số người thì thấy rằng đúng là có những người có cách xử sự hơi khác người bình thường, la hét, nói lăng lảm nhảm nhưng không phải ai trong số họ cũng bị ma nhập. Trong số hàng trăm người tìm đến Chùa Hàng vì cho rằng Thượng tọa có thể bắt ma thì họa hoằn mới có người có thể bị vong nhập, còn như nhiều nghiên cứu khoa học đã cho thấy, người trần dù có tu hành đi chăng nữa mà nhìn thấy vong theo người khác cũng là người không bình thường, có dấu hiệu thần kinh. Trước tình trạng nhiều người quá tin vào chuyện vong, linh hồn nhập vào người đang xôn xao trong dư luận, các nhà khoa học đã tiến hành nghiên cứu, ban đầu họ cho rằng đây là hiện tượng của bệnh thần kinh những áp lực về cuộc sống, tiềm thức khiến cho họ cần phải dùng thế lực siêu nhiên để giảm đi những áp lực ấy hay còn gọi là sự rối loạn đa nhân cách . Tuy nhiên hiện tượng “ma nhập” vẫn còn là đề tài chưa có hồi kết, vẫn cần nhiều lời giải đáp. III. Theo quan điểm của phật giáo Theo quan điểm Phật giáo, một người sau khi chết có thể lập tức tái sinh đối với người tạo nghiệp cực thiện hay cực ác hoặc trải qua giai đoạn trung gian từ 1 đến 49 ngày rồi tùy theo nghiệp mà tái sinh vào cảnh giới tương ứng. Trừ những trường hợp đặc biệt chết do đột tử, bất đắc kỳ tử thường gọi là chết oan, còn lại đa phần sau 49 ngày các hương linh tên gọi khác của linh hồn trong Phật Giáo đều theo nghiệp tái sinh. Theo giáo lý Nhân quả – Nghiệp báo, những nỗ lực của người thân hướng về hương linh như tạo phước, cầu nguyện… trợ duyên, ảnh hưởng tốt đến hương linh được phần nào thôi chứ không can thiệp sâu vào khuynh hướng tái sinh của họ. Vì mỗi người đều phải thừa tự’ nghiệp lực của chính mình. Để được giải thoát, tự thân hương linh phải tỉnh thức và hướng thiện. Không ai có thể cứu vớt chúng ta ngoại trừ những nỗ lực tu tập của chính chúng ta. Do vậy, khi người thân mất đi, trách nhiệm của mỗi Phật tử, người thân trong gia đình là tận tâm dốc lòng cầu nguyện và tạo phước để hồi hướng, mong hương linh siêu thoát. Còn siêu thoát hay không là do sự tỉnh thức chuyển hóa nghiệp lực của chính họ, thân nhân chỉ trợ duyên mà không thể can thiệp được. Cho nên, không cần gọi hồn, triệu hồn, cầu hồn hay các phương pháp tương tự vì không mang đến lợi ích thiết thực cho hương linh và chỉ tốn kém, gây lo lắng hoang mang thêm cho thân nhân. Mỗi người Phật tử cần có chính kiến trong những sự việc tương tự để khỏi rơi vào tà kiến, mê tín dị đoan. Với khả năng có thể chữa khỏi bệnh cho 200 đến bệnh nhân mỗi ngày với tốc độ phẫu thuật chỉ vài giây cho mỗi người. Arigo đã trở thành một biểu tượng về lòng nhân ái ở Brazil, nhưng ông cũng là hiện thân của một trong những hiện tượng bí hiểm nhập hồn. Nằm trên một con dốc tại quận Minas Gerais, thành phố Congonhas, Brazil, Museu da Ladeiram, Bảo tàng Hình ảnh và Ký ức lưu giữ các hình ảnh và ký ức của thành phố. Bảo tàng này là lưu giữ thông tin và kỷ vật về một trong những người đặc biệt của Brazil, Arigo, được coi là người chữa bệnh thần kỳ nhất Brazil trong thế kỷ 20. Arigo đã chữa khỏi bệnh cho khoảng 1 triệu bệnh nhân của Brazil trong giai đoạn từ 1950-1971 với tốc độ vài giây mỗi người mà không lấy bất cứ một đồng xu nào. Cho đến nay, Arigo vẫn là nhân vật được nhân dân Brazil rất kính trọng vì lòng nhân ái. Tên của ông được đặt cho một con đường ở Congonhas. Nhưng không chỉ là biểu tượng của lòng nhân ái, ông cũng là nhân chứng cho một hiện tượng vốn rất gây tranh cãi hiện tượng nhập hồn. Những giấc mơ kỳ lạArigo tên thật là José Pedro de Freitas, sinh năm 1918. Ông là con trai của một người nông dân vùng Horizonte của Brazil và chỉ được đi học đết lớp 3. Biệt danh Arigo – gã khờ nông thôn – được đặt khi ông vẫn còn là một đứa trẻ. Khi ở tuổi thiếu niên, Arigo thỉnh thoảng gặp những rắc rối bởi những ảo giác kỳ lạ. Đôi khi ông nhìn thấy những ánh sáng chói mắt hoặc nghe thấy một giọng nói bằng những ngôn ngữ kỳ 25 tuổi, những giấc mơ ập đến khiến ông đau đầu dữ dội. Trong đó, ông nhìn thấy phòng phẫu thuật của một bệnh viện, nơi một người đàn ông mập mạp, đầu hói nói chuyện với một nhóm bác sĩ và y tá bằng một giọng đặc biệt mà ông đã từng nghe khi còn nhỏ. Sau đó, vị bác sĩ đã nói với Arigo trong mơ rằng ông ta là bác sĩ Adolpho Fritz, người đã chết trong thời gian Thế chiến lần thứ I. Công việc của Fritz đã bị cắt ngắn bởi cái chết và ông ta đã chọn Arigo, người giàu lòng nhân ái, để tiếp tục công việc của mình. Fritz nói trong giấc mơ rằng Arigo sẽ chỉ tìm thấy sự bình yên khi giúp đỡ những người đau khổ xung quanh. Ông Arigo. Ảnh EM fileCa phẫu thuật đầu tiênNăm 1950, Arigo đã ở cùng khách sạn Hotel Financial với một chính trị gia là Lúcio Bittencourt khi tham dự một cuộc mít tinh ở thành phố Belo Horizonte gần Congonhas. Arigo không biết rằng, Bittencourt đang bị ung thư phổi và bác sĩ đã khuyên ông cần tiến hành một cuộc phẫu thuật ngay lập tức ở Hoa Bittencourt chuẩn bị chìm vào giấc ngủ, cửa phòng ông mở ra và ai đó bật đèn. Đó là Arigo; mắt ông “đờ đẫn,” và tay cầm một con dao cạo. Thật kỳ lạ, Bittencourt không hề sợ hãi. Arigo bắt đầu nói bằng giọng Đức đặc sệt với một giọng điệu hoàn toàn không giống với giọng bình thường “Đây là một trường hợp khẩn cấp, sẽ phải có một cuộc phẫu thuật.” Sau đó, Bittencourt bất Bittencourt tỉnh lại, ông thấy chiếc áo pyjama của mình đã bị rạch và dính máu. Trên ngực ông xuất hiện một vết rạch gọn gàng về phía sau lồng không nhớ gì về việc đã đến phòng của Bittencourt và phủ nhận có bất kỳ liên quan nào trong vụ việc kỳ lạ này. Quá sốc, Bittencourt đã bắt chuyến máy bay sớm đến Rio de Janeiro để gặp bác sĩ đã chụp X-quang vết mổ và giải thích với Bittencourt rằng khối u đã được cắt bỏ “bằng một kỹ thuật chưa từng được biết đến ở Brazil” và cơ hội hồi phục là rất bệnh miễn phí với tốc độ nhanh phi thườngSau khi thực hiện ca phẫu thuật cho Bittencourt, Arigo trở nên nổi tiếng và bắt đầu trị bệnh cho người khác. Cách trị bệnh của Arigo rất đặc biệt, ông chỉ sử dụng các dụng cụ phẫu thuật đơn giản như dao cạo, dao nhà bếp hay các đồ gia dụng khác, tất cả đều không khử trùng để phẫu thuật. Hầu hết các ca phẫu thuật chỉ được thực hiện trong vài giây, bệnh nhân hoàn toàn không cần phải gây mê, gây tê và cũng hoàn toàn không đau đớn. Vết mổ cũng chảy rất ít máu, không cần khâu, lành cực nhanh và hoàn toàn không bị nhiễm trùng. Ví dụ, Arigo có thể dùng dao, chọc vào mắt của một bệnh nhân để giúp họ trị khỏi bệnh đục thủy tinh thể chỉ trong vài giây. Ông có thể cắt bỏ một khối u hoặc u nang trong cơ thể, hoặc chỉnh lại đốt xương sống cho một bệnh nhân thời gian không quá một phút. Ảnh một bệnh nhân về mắt được Arigo phẫu thuật bằng một con dao dân dụng. Ảnh psi-encyclopediaTừ năm 1950 đến năm 1971, Arigo chữa bệnh cho từ 200 đến người mỗi ngày và ông không lấy một đồng xu thù lao đối với bất cứ bệnh nhân nào trong suốt 20 năm. Người ta ước tính, Arigo đã chữa bệnh cho khoảng 1 triệu người trong thời gian ông hành nghề bác sĩ một các bất đắc chỉ có thể phẫu thuật đối với các bệnh mà bệnh viện đã chẩn đoán, Arigo còn có khả năng chẩn bệnh cực kỳ chính xác. Tinh thần của bác sĩ Fritz?Arigo tuyên bố rằng ông đã thực hiện các hoạt động chữa bệnh của mình trong trạng thái bị nhập hồn possessed hay channelling bởi linh hồn của bác sĩ Adolphus tài liệu cho thấy khi không chữa bệnh, Arigo là con người hòa nhã và nhẹ nhàng và nói tiếng Bồ Đào Nha như những người Brazil khác. Nhưng khi ông chữa bệnh, người ta sẽ thấy ông nói giọng Đức nặng và phong thái nghiêm túc hoàn toàn khác hẳn lúc ông bình thường. Điều kỳ lạ là Arigo chưa hề học tiếng Đức và luôn quên mất những gì mình làm với bệnh nhân sau khi ông trở về trạng thái bình thường sau khi trị bệnh. Bí ẩn dường như trở nên huyền ảo hơn vì trước khi thực hiện công việc chữa bệnh, Arigo thường cầu nguyện. Đôi khi ông cũng đặt cây thánh giá lên vết mổ của bệnh nhân nhằm ngăn nó chảy máu một cách hiệu năm 1956, Arigo bị các cơ sở y tế và Giáo hội Công giáo kiện và bị thẩm vấn bởi Thẩm phán Eleito được thẩm phán hỏi đã thực hiện công việc như thế nào, Arigo trả lời “Tôi bắt đầu đọc Kinh Lạy Cha. Kể từ thời điểm đó, tôi không nhìn thấy hoặc biết về bất cứ điều gì khác. Những người khác nói với tôi rằng tôi viết ra đơn thuốc, nhưng tôi không nhớ gì về điều này.” Trả lời câu hỏi về các ca phẫu thuật, Arigo cho biết “Với các ca phẫu thuật cũng vậy. Tôi ở trong một trạng thái tôi không nhận thức được. Tôi chỉ muốn giúp đỡ những người dân nghèo.”Arigo thường cầu nguyện trước khi chữa bệnh. Ảnh O Cruzeiro / EM ArchiveArigo được đánh giá là người chữa bệnh tâm linh healer nổi tiếng nhất lúc bấy giờ của Brazil. Điều tra bởi các nhà khoa họcNhững người hoài nghi thì cho rằng Arigo hoàn toàn là kẻ lừa đảo. Nhưng có nhiều nghiên cứu của các nhà khoa học đã chứng minh rằng hiện tượng của Arigo là hoàn toàn xác thực. Năm 1963, bác sĩ y khoa, nhà nghiên cứu tâm thần người Mỹ Andrija Puharich, và doanh nhân Henry Belk đã đến thăm Brazil để bắt đầu một cuộc điều tra chi tiết kéo dài 5 năm về khả năng chữa bệnh của Arigo. Puharich tuyên bố đã chứng kiến ​​hàng nghìn ca phẫu thuật của Arigo trong quá trình điều tra và bản thân đã được Arigo cắt bỏ một khối u lành tính khỏi cánh tay trong vài giây, hoàn toàn không đau nghiên cứu của Puharich bao gồm các xét nghiệm về máu từ mô Arigo đã lấy ra khỏi bệnh nhân, để chắc chắn rằng nó thực sự thuộc về người đã được phẫu thuật. Ông cũng ghi âm các cuộc phỏng vấn với nhiều bệnh nhân và quan sát viên, tạo băng ghi âm và phim về các ca phẫu thuật và chẩn đoán của Arigo, đồng thời chụp nhiều bức ảnh, một số bức ảnh có thể được tìm thấy trong cuốn sách “Arigo Surgeon of the rusty knife – Arigo Bác sĩ phẫu thuật với con dao rỉ” của John G. Fullers về trường hợp cuốn sách “Arigo Surgeon of the rusty knife – Arigo Bác sĩ phẫu thuật với con dao rỉ” và một số hình ảnh Arigo đang được các nhà khoa học kiểm tra cơ thể. Ảnh John G. FullerPuharich phát hiện ra rằng ngoài việc phẫu thuật tâm linh, Arigo còn có thể chẩn đoán bệnh tật, tư vấn phương pháp điều trị thích hợp trong nháy mắt và viết ra những đơn thuốc phức tạp, thường là những loại thuốc liều cao nguy hiểm hoặc những loại thuốc đã lỗi thời hoặc thậm chí bất hợp pháp. Các cuộc điều tra cho thấy các đơn thuốc của Arigo có tác dụng, ngay cả đối với những trường hợp bệnh nan số các bệnh nhân của Arigo có các CEO hàng đầu, chính khách, luật sư, nhà khoa học, bác sĩ, giới tinh anh từ nhiều quốc gia, cũng như những người nghèo khó. Sự khỏi bệnh của các bệnh nhân này chứng thực câu chuyện của Arigo. Cựu Tổng thống Brazil, Juscelino Kubitschek, cũng là một bác sĩ, đã đưa con gái của mình đến để được Arigo chữa thành công bệnh sỏi thận là một ví tượng nhập hồn có thực sự tồn tại?Với trình độ văn hóa chỉ hết lớp 3, theo lẽ thường Arigo không thể có những kiến thức cơ bản về sinh học và hóa học chứ đừng nói đến kiến thức về y khoa và dược. Hơn nữa, trình độ và phương pháp y học thế kỷ 20 và hiện nay cũng không thể cho phép các bác sĩ có thể phẫu thuật cho các bệnh nhân trong điều kiện thô sơ và thời gian ngắn hàng chục giây hoặc chỉ một vài phút như các ca phẫu thuật của Arigo. Trả lời thẩm phán Eleito Soares về việc vì sao mình lại có những hành vi chữa bệnh bị tố cáo là lừa đảo, Arigo trả lời “Tôi không phải là người làm những việc này. Tôi chỉ là trung gian giữa con người và linh hồn của bác sĩ Fritz.”Chúng ta đã biết rằng bộ não của con người chỉ là một cỗ máy gia công, xử lý thông tin đến từ ý thức và ý thức có thể tồn tại độc lập với não bộ và thân thể người. Như vậy, trong trường hợp này, não bộ của Arigo bị thao túng bởi một thực thể kỳ lạ nào đó và thực thể đó phải có khả năng đặc biệt về y học, dược học và phẫu thuật. Rất có thể đó là linh hồn của “bác sĩ Adolpho Fritz” mà Argio đã đề cập. Hay nói một cách khác, “hồn” của bác sĩ Fritz đã nhập vào não và cơ thể của Arigo để thực hiện các công việc chữa bệnh mỗi khi ông bắt đầu đọc lời kinh cầu nguyện. Trong những năm qua, bất chấp các nghi ngại và đàm tiếu của giới được gọi học thuật chính thống, nhiều nhà khoa học đã dấn thân vào một lĩnh vực mới nghiên cứu về tâm linh con người, đó là khoa học về chiếm hữu tinh thần hay còn gọi là nhập hồn – Science of Spirit Possession. Đi kèm với việc đó, các nhà khoa học cũng đưa ra các phương pháp trục xuất các linh thể đang chiếm hữu tinh thần con người, họ gọi đó là Liệu pháp trục xuất linh thể Spirit Releasement Therapy.Tiến sĩ Terence Palmer, nhà tâm lý học và là người đầu tiên tại Anh Quốc lấy bằng tiến sĩ về liệu pháp trục xuất linh thể. Ông cũng là tác giả của cuốn sách Khoa học về nhập hồn cho biết “Mỗi nền văn hóa và hệ thống tín ngưỡng xuất hiện trong lịch sử loài người đều ít nhiều có nhắc đến hiện tượng chiếm hữu linh hồn, hay còn gọi là ma nhập hoặc nhập hồn, đi kèm các nghi lễ tương ứng để loại bỏ hay diệt trừ tà ma.”Cuốn sách “Khoa học về Chiếm hữu Tinh thần” của Terence Palmer. Ảnh AmazonTiến sĩ William Baldwin 1939 -2004 là người sáng lập ra liệu pháp trục xuất linh thể spirit release therapy – SRT. Ông sử dụng liệu pháp thôi miên hồi quy để nói chuyện với bệnh nhân và các linh thể chiếm hữu tinh thần của bệnh nhân và thuyết phục họ rời khỏi thân thể bệnh sách “Liệu pháp trục xuất Linh thể” của William Baldwin. Ảnh AmazonTiến sĩ Alan Sanderson, một người thực hành liệu pháp trục xuất linh thể đã cho biết “Tôi muốn nhấn mạnh rằng khái niệm nhập hồn và thực hiện trục xuất linh thể không dựa trên đức tin, tôn giáo và niềm tin huyền bí. Chúng dựa trên quan sát các trường hợp lâm sàng và phản ứng đối với các kỹ thuật điều trị tiêu chuẩn. Đây là một cách tiếp cận khoa học mặc dù có tính đến kinh nghiệm chủ quan và không bị giới hạn bởi lý thuyết khoa học đương đại.”Cho dù các nhà khoa học có dũng cảm thừa nhận rằng hiện tượng nhập hồn hay chiếm hữu tinh thần có tồn tại hay không thì sự xuất hiện của hiện tượng Arigo ở Brazil vẫn là một bằng chứng không thể tranh cãi cho hiện tượng bí hiểm này. Ngày nay, mỗi năm vẫn có hàng nghìn người Brazil đến thăm quan bảo tàng về Arigo cũng như đi qua con phố mang tên ông hay xem những bộ phim về ông để tưởng nhớ về một hiện tượng kỳ lạ và một nhân cách lớn video về nghiên cứu khoa học của Andrija Puharich về ArigoThiện Tâm tổng hợpXem thêm

hiện tượng gọi hồn